Aujourd’hui encore, des explorateurs recherchent et se querellent pour un filet d’eau qui serait la source du Nil. Mais l’on sait que cette source n’est pas unique. “Le Coran des historiens”, relève de la même prouesse : identifier les sources – parfois divergentes – qui seraient à l’origine du texte saint des musulmans.
“Le Coran des historiens” qui a été dirigé par Mohammad Ali Amir-Moezzi et Guillaume Dye, co-écrit avec une trentaine de spécialistes du Coran, de l’islam, et de l’Arabie préislamique du VIIe siècle n’a pas d’équivalent. Elle est la première œuvre de cette envergure à étudier, en langue française, les sourates du Coran dans leur intégralité et dans leur complexité. Composé de trois volumes, “Le Coran des historiens” aborde le contexte historique et géographique dans lesquels a été écrit le texte, les influences religieuses et culturelles que l’on y trouve, l’étude et la composition du Coran, ainsi qu’un recueil de bibliographies qui mettent en valeur toutes les études faites sur le sujet, du XIXe siècle jusqu’à nos jours. “Le Coran des historiens” s’inscrit dans la lignée des études universitaires faites au Royaume-Uni dans les années 1970. Outre l’accès du grand public aux recherches universitaires sur le Livre saint des musulmans, l’ouvrage est une étude historique, scientifique, archéologique, philologique, politique, et critique. Il met en lumière l’influence qu’ont eue l’histoire et la culture de l’Arabie préislamique sur l’écriture du texte, ainsi que les changements qui ont été entrepris par les premiers musulmans, à la suite de leurs querelles politiques. Les auteurs ont abordé le Coran comme un texte de l’antiquité tardive, et ils ont utilisé les échanges culturels, commerciaux et religieux, ainsi que diverses sources de la même l’époque pour en faire sens. C’est ainsi que certains spécialistes ont décelé des influences de la Bible, mais aussi des apocryphes. Leur but n’est pas d’inscrire le Coran uniquement dans la tradition islamique, mais de mieux le comprendre, dans son contexte, comme une œuvre littéraire du VIIe siècle.
C’est une étude universitaire, et non pas une étude critique sur la foi musulmane. C’est pourquoi les fidèles ne pourront être que confortés dans leur croyance. Il est évident que, d’ores et déjà, “Le Coran des historiens” est un ouvrage de référence en matière d’étude coranique et qui – nous l’espérons – sera traduit en de nombreuses langues. “Le Coran des historiens” est donc un pont entre les études universitaires rédigées par les plus grands spécialistes et les lecteurs. L’ouvrage est abordable pour un non-initié et il est même recommandé pour tous ceux qui réduisent l’islam à une religion de “fondamentalistes”. Son but est de “mettre à disposition du public le plus large possible la synthèse des études passées, et le résultat des recherches actuelles sur le livre saint des musulmans” (vol. 1 p. 22). Quelle que soit la religion, les universitaires sont connus pour maîtriser leurs études, mais il ne faut pas oublier que ce sont avant tout les croyants qui – dans leur cœur – font vivre le Coran et perpétuent la tradition.
Éliane BEDU
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“Le Coran des historiens”, sous la direction de Mohammad Ali Amir Moezzi, Guillaume Dye, Cerf, 14/11/2019, Manquant, Réimpression en cours, Relié sous étui , 3 vol. (1014, 2386 p.), 69€. Comprend : 1, Etudes sur le contexte et la genèse du Coran ; 2a, Commentaire et analyse du texte coranique : sourates 1 à 26 ; 2b, Commentaire et analyse du texte coranique : sourates 27 à 114.
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